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2010年10月27日 星期三

翟莉君 全方位服務是松城號公司目標

松成號員工系列報導  翟莉君
全方位服務是松城號公司目標
殯葬業的工作範疇 是特殊神聖之使命
記者蘇紘慶/花蓮報導
貴州人食性嗜辣,盤中之飧可無大魚大肉,惟辣椒為餐桌上所不可或缺者。比吃辣的程度,四川人自恃「不怕辣」,湖南人號稱「辣不怕」;而貴州人餐桌特色為每道菜都佐以點點紅椒,因為他們吃飯「怕不辣」。貴州所產之紅椒小而帶勁,入口即感舌鈍唇麻,叫人不敢領教。訪問遠從貴州來到花蓮的翟莉君(見圖),從她的故鄉聊起她的人生際遇!
翟莉君現為松成號的員工,資歷擁有八年的年資。平日服務於署立花蓮醫院的太平間,屬於24小時待命的工作性質,但她不覺得苦,因為和故鄉的環境與生活相比,台灣是一處很適合人居住的地方,從物質到生活水平都有城市規模的水準,台灣居住久了,也習慣這裡的人事物,發覺台灣人的可愛與純樸,是她一生難忘的回憶。
翟莉君聊起家鄉事,說到了貴州和台灣不同的地方。貴州地勢起伏較大,地形也較復雜,導致氣溫的垂直變化十分明顯,“一山有四季,十里不同天”的氣候差異十分普遍。貴州平均每天只有三四小時能見到陽光,所以貴州有“天無三日晴”之說。和台灣的陽光相比,貴州少了點光和熱。貴陽的餐飲也以“香、辣”為特色,口味偏重,多油。這裏的小吃種類繁多,但沒有辣味就不過癮,已經成為了當地的習慣。
另外貴州的貴陽還有一種本地產的啤酒,是綠色的,據說是加了螺旋藻還是什麽,會喝酒的觀光客總是喜歡來上一杯。貴州的物價普遍來說並不貴,和台灣或是大陸其它的主要城市比較起來,相對的便宜許多,在大陸算是開發比較晚的地方。
翟莉君說:在貴州民風比較保守,對於殯葬業還是存有老舊的觀念,當地人比較排斥。但相形之下台灣就不同了,台灣的民主和思想都比大陸還要開放,民眾對新的資訊也比較可以接受。因而,來到台灣雖是從事殯葬業的工作,卻感覺到相當的專業與符合時代潮流,因而在松城號一待就將近十年的光景。現在每天都要在署立醫院的太平間待命,工作內容包括了:接大體、洗身、替往生者穿衣、佈置靈堂等一整套的專業工作,忙碌之下比較沒有興趣休閒。但時常接受松成號股份有限公司的內部訓練以及日新月異的業務內容,生活是充滿挑戰性。
全方位的服務是松城號公司的目標,在這裡能做到以人為本的工作內涵,使翟莉君對殯葬業的工作範疇,有了特殊神聖之使命,未來將會將服務的專業發揮極致,以符合松成號股份有限公司的企業文化。
翟莉君又說:修正你一點錯誤的觀念,貴州的物價普遍來說並不貴,和台灣或是大陸其他的主要城市比較起來,相對的便宜許多!!至於落後,我覺得應該說是開發的比較晚吧!

2009年12月19日 星期六

鎮坐雲台山 千載萬世永留名 花蓮寶地正一天師宮



鎮坐雲台山 千載萬世永留名
花蓮寶地正一天師宮
記者蘇紘慶/花蓮報導
花蓮的正一天師宮(見圖),位在壽豐鄉的雲台山下,由地方人士獻地,希望詹豐嘉能駐地在此,嘉惠鄉里。詹豐嘉初期勘地,認定此為象鼻穴,四面環山,案山有情,前有案桌,後有依靠,他感到廟地下有寶物,果然挖了八米半,出現一座千年牛樟,現在宮內的三清道祖神像及其它神像,都是由地上挖出的千年牛樟所雕刻出來,非常難得。
拾獲寶地,地佔一甲多,地靈人傑,後面的雲台山罩著一片白雲,與山麓中的紅色道觀及旁邊翠綠的林木,景色之美彷佛世外桃源。雖然位於花蓮壽豐鄉,但信徒者眾,全台各地常有人慕名前來,特別來請教大師詹豐嘉,將難事化險為夷,看地理風水也捉妖驅邪。
詹豐嘉是中華民國地理師協會副理事長,原籍廣東梅縣,祖詹阿化、公詹阿明、父詹昌源皆是地理師,他也承襲了衣缽,可謂家學淵源。成年後行跡遍布全球各地,馬來西亞也有正一天師宮建於檳城。大陸開放後,其也在黃帝陵的西安附近策劃一大遍示範公墓,名氣遠赴對岸。每年至少有三個月以上的時間,在國外從事風水堪輿,即使舉家遷到壽豐居住,投身服務工作仍是相當忙碌,懂得生活哲理的詹豐嘉,在地方上更被以生活大師相稱,以他在過內外的勘輿權威,名為大師其實是實至名歸。
真正的地理師應該要飽讀專業書籍並加上明師上山親自指點。地理風水學術,在中國至少有兩千年的歷史,是一門追求順利、平安、如意的學術。歷代經過不斷的驗證,已經成為了民族國粹,成為生死所依歸的大事。這門民族國粹之學博大精深,與天地宇宙運行的原理是脈脈相扣,如沒有這些基礎,便無法通往明師之林。由於社會的發展,已漸漸走向證照的制度,希望這項優美的國粹,也能設立起碼的門檻。
大師級的預言詹豐嘉大師表示,花蓮將成為國際觀光大縣,一旦陸、海、空三方面通行無阻,以花蓮的好山好水,將成為繁華的城市,有無限的人口進駐,改變花蓮不遠矣。聽到這個消息,花蓮人則是相當的有福氣,只要改變交通以後,花蓮就會擺脫舊往,邁入另一世界!

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